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Falleció Daniel Carrillo, dirigente de la JCE

El Comité Central de la Juventud Comunista, comunica al pueblo ecuatoriano y a sus organizaciones, el prematuro fallecimiento del c. Daniel Carrillo el 13 de abril del presente, luego de una grave y fulminante enfermedad.

Dany como lo conocíamos, era un destacado militante de nuestra organización lo que le llevó a ocupar responsabilidades dentro del Comité Provincial de Esmeraldas de la JCE, del cual en los últimos meses era su Secretario General, siendo elegido en el VII Congreso de la JCE como miembro de su Comité Central.

Los compañeros que lo conocimos lo recodaremos siempre por su personalidad picaresca y llena de alegría. Era conocida su expresión de “pillín” para dirigirse a los compañeros dejando de lado ese trato formal que a veces impregna nuestras relaciones pero sin perder jamás el respeto.

Nuestras condolencias a su familia, a sus compañeros cercanos y al movimiento juvenil que ha perdido a uno de sus exponentes más caracterizados. El mejor homenaje que le podemos rendir a Dany es el diario cumplimiento del deber.

P/Comité Central

Edwin Pérez
Secretario General

¡A construir la unidad juvenil, por la revolución y el socialismo!
Manifiesto del Comité Ejecutivo del CC del Partido Comunista

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Avanzar en el Proceso

El actual proceso de transformación con perspectivas revolucionarias que adelanta nuestro pueblo, viene acumulando relevantes logros, siendo la aprobación de la Nueva Constitución uno de los más resonantes y con mayor hondura y vuelo histórico.

Las recientes victorias del pueblo -que responden también al acumulado histórico de las luchas sociales en nuestra patria y al cambio de época que corre en nuestra América- mantienen a la derecha interna y del exterior así como a sus acólitos oficiosos o a soldada, en desesperación, desconcierto y orfandad de propuestas nuevas; mas aun con la ya innegable crisis del capitalismo en todos sus niveles que no remonta ni tan siquiera con la inyección de toneladas de dólares que hoy no son otra cosa que papel impreso por la Reserva Federal sin respaldo ni en patrón oro ni en bienes, y además los ha llevado a tomar el camino de las nacionalizaciones tan satanizadas y presentadas como sinónimo del comunismo como el CITY BANK y la AIG, el banco y la aseguradora emblemáticas del capitalismo USA y mundial, sin dejar de tener su cara más purulenta en Modo y Standford.

Este escenario siembra de acechanzas la contienda electoral del próximo 26 de abril y así está en marcha una conspiración contra el Presidente Correa y su Gobierno, que nuestro Partido denunció recientemente en el Congreso del hermano Partido Comunista de Grecia, ante decenas de delegados de otros partidos fraternos; y que el Presidente Rafael Correa también denunció en Cuenca el 18 de febrero ante los Presidentes de los Parlamentos de América Latina.

El 13 de febrero un Boletín del Departamento de Estado se introduce groseramente en la gestión económica del Presidente Correa para presionar por una rectificación hacia los lineamientos tradicionales del capitalismo.

El 25 de febrero León Panetta, Director de la CIA, en el nuevo “Informe Diario Sobre Inteligencia Económica” señala que Ecuador, Argentina y Venezuela podrían tener inestabilidad, que en el lenguaje criptográfico tradicional de la CIA significa bajar la bandera de partida para los supernumerarios obsecuentes a la política USA en nuestro país.   

El Presidente Correa tuvo que declarar personas no gratas a dos altos funcionarios de la Embajada USA, uno de ellos reconocido responsable de la estación de la CIA en el Ecuador por su desvergonzada intromisión y manipulación de unidades policiales con la complacencia de quienes dirigían aquellas.

Es decir, esta en pleno auge la operación de inteligencia y contrainteligencia -insistimos monitoreada por la embajada de los EE.UU.- que la prensa “grande” ha dado en llamar caso “Chauvin” donde actúan en concierto instancias políticas como el Partido Sociedad Patriótica, militares y sobre todo policías, ONG’S, con financiamiento de la USAID y hasta la consciente o ingenua aportación de ciertos elementos cercanos al Gobierno que desde las poses de “comandantes” o desde las de impulsadores del “entrismo”, cultivan parcelas propias al margen de la lucha actual del pueblo.
En esta contienda histórica no hay espacio para las vacilaciones ni para la ingenuidad ni para el ultrismo ni para superponer a las metas históricas intereses de capilla por justos que puedan ser, por tanto ni un voto del pueblo para sus enemigos ni tampoco para candidatos como Diego Delgado o Martha Roldós que reputándose cercanos al pueblo desde la “izquierda” integran el tinglado de la oligarquía y el imperialismo.

El Partido Comunista del Ecuador que vuelve a suscribir el Acuerdo firmado con el Movimiento País y con Rafael Correa el 31 de julio del 2006; en acto de público del 31de julio del 2007 criticó la designación de Raúl Carrión como Ministro de Deportes, hoy en prisión; en junio del 2007 manifestó la existencia de “bombas de tiempo” en el Gobierno que lamentablemente se confirmaron con los Quinto Pazmiño, Chuji, Dávalos, Acosta, Balda; y en Enero de este año advirtió que las primarias de PAÍS iban a “estallar en la cara” como ocurrió en muchos lugares.

Por estas consideraciones y porque el pueblo ecuatoriano no puede echar por la borda las cinco victorias electorales obtenidas en el pasado reciente contra el capitalismo neoliberal y las fuerzas políticas que de ahí se amamantan, el Partido Comunista del Ecuador llama al pueblo ecuatoriano y a sus organizaciones más consecuentes a votar trabajando firme y entusiastamente por Rafael Correa y Lenin Moreno para Presidente y Vicepresidente de la República y las listas 35; el 26 de abril no están en juego escaños más o escaños menos aquí estamos por el pasado de oprobio, sometimiento, injusticia y corrupción o estamos como en efecto lo estamos por el presente y el futuro de vida digna, democracia auténtica y soberanía plena que al impulso de las masas organizadas y con formación política o ideológica avance hacia el Socialismo para el Siglo XXI utilizando entre otros, dos valiosos instrumentos como la Nueva Constitución y el Plan de Desarrollo.

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Unidad Juvenil para avanzar en el proceso

Nuestra patria vive un momento caracterizado por las transformaciones políticas generadas desde el gobierno nacional; este proceso no es mas que la materialización de algunos de los objetivos por los que el pueblo y sus organizaciones se venían movilizando y resistiendo durante los últimos veinte años.

Hoy nos encontramos frente a una nueva batalla que librar en las elecciones del 26 de abril, batalla en que la certeza del triunfo de la tendencia no debe ser excusa para convertirnos en meros espectadores de los acontecimientos y luchas que se viven en la patria.

Es precisamente hoy más que nunca que se vuelve imprescindible el accionar audaz, tesonero, y constante de las organizaciones que son revolucionarias por sus objetivos y formación, y ahí como no podía ser de otra forma los jóvenes comunistas tiene que poner sus fuerzas y capacidades en tensión para dar un nuevo combate contra quienes intentan retroceder las ruedas de la historia.

La consigna dada por los comunistas ecuatorianos de avanzar en el proceso, condensa la valoración que le damos al mismo visto como parte de la lucha por la consecución del socialismo para el Ecuador. No debemos pasar por alto que la juventud es un segmento de la sociedad en disputa permanente por ser captados y funcionalizados por los intereses del sistema capitalista bajo premisas empequeñecidas como la fomentación de sus capacidades emprendedoras. Ni ocultar o desconocer la labor de "ingenuos que no lo son tanto", que reputándose de revolucionarios, de izquierda y los “únicos socialistas”, le hacen el juego a los enemigos del pueblo.

El VII Congreso Nacional de la Jota nos dejo como tarea fundamental la construcción de la Unidad Juvenil, entendiendo como elemento primordial la unidad con las masas juveniles a través de la unidad de acción, despojados de falsos vanguardismos o sectarismos, sin que esto signifique que nos aislemos o que nos aíslen sino que por el contrario partimos de la verdadera valoración de la lucha de masas como forma elevada del combate para avanzar en el proceso.

Es entonces ahí donde debemos desplegar una acción entusiasta por construir la Unidad Juvenil que permita avanzar en el proceso y a su vez lo vuelva atractivo como un espacio de confluencia colectivas y constructivas de propuestas e inquietudes juveniles.

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   Al centenario de su natalicio
Joaquín Gallegos Lara: eterno suscitador al combate

Su potente convicción comunista y su extraordinaria literatura sobrepasaron los límites de la intensa realidad de un Ecuador en los albores del siglo XX

Por: Miguel Cantos Díaz

La personalidad única de Joaquín Gallegos Lara predomina entre los más grandes escritores ecuatorianos por su decidido compromiso con las luchas sociales de las primeras décadas del siglo XX. Su vida como escritor y militante comunista ha sido objeto de varios estudios, análisis, cuestionamientos y controversias en torno a sus escritos; muchos de los cuales han pasado inadvertidos y otros maliciosamente ocultados a los largo de los años. Su capacidad y su pluma no tuvieron límites, exploró todo cuanto pudo en la poesía, el relato, la crítica cultural, la pintura y el periodismo.

Guayaquil, la capital montuvia, vio nacer a Joaquín Gallegos Lara un 9 de abril de 1909. Sus inicios como escritor se remontan a 1925. Siendo aún adolescente publica sus primeros trabajos poéticos en varias revistas literarias de la urbe porteña. Quienes lo conocieron afirman que fue un insaciable lector; analítico y enérgicamente crítico con una cultura totalmente admirable y autodidacta.
 
Gallegos Lara jamás pudo caminar, al parecer, padecía de una rara enfermedad, la cual nunca se aclaró. Algunos historiadores señalan que padeció la enfermedad de Pott tórax columbar, tuberculosis o paraplejía. En los hombros del Juan Falcón o de Gil Gilbert su rebeldía sin límites se alzaría como gran centauro en la lucha popular. Admirador de Mariátegui y Nicolai Ostrovsky, la vorágine del tiempo nunca sucumbirá su voz. En cada escrito y en cada recuerdo la hoz de los campos se levanta entre los hombres, ríos ardientes lloran por esas cruces, la llama continua en la esperanza viva de un pueblo que su pluma marcó. No se equivocó Adalberto Ortíz en ese melancólico verso: "Inválido glorioso, que amabas la vida como un galán sin esperanza".
 
Las obras de Gallegos Lara, reflejan las agudas condiciones económicas y sociales de la vida urbana y rural de la costa ecuatoriana en las primeras décadas del siglo XX. De ellas surgen, se nutren y revalorizan el imaginario nacional y las estructuras ideológicas y culturales de un Ecuador mestizo y multicultural.

Las primeras publicaciones poéticas se encuentran registradas en varias revistas literarias de Guayaquil: Variedades, Páginas Selectas, Letras y Números. Su poesía está cargada de un corte romántico y dulce. La crítica cultural comienza a descubrir en Gallegos Lara como una promesa en la literatura ecuatoriana. La revista Variedades, edición enero-febrero de 1926 señala en uno de sus artículos: "En la plenitud de su vida, cuando apenas cuenta con 16 años de edad, siente en su corazón soñador y romántico, las ansias infinitas del ideal; sus estrofas, escritas con mucho sentimiento, revelan toda inspiración de su alma delicadamente triste y nos hablan, muy elocuentemente, de su alcance intelectual: podemos decir, en pocas palabras, que Joaquín Gallegos Lara es una promesa para la 'Literatura 'Ecuatoriana".

Horizonte ecuatoriano

Varios hechos socio-políticos en el Ecuador y el mundo desarrollaron una nueva perspectiva ideológica que fraguó un apasionado y turbulento horizonte ecuatoriano: La Revolución Liberal en 1895, el triunfo de la Revolución Rusa en 1917, la matanza de los obreros el 15 de noviembre de 1922 en Guayaquil, entre otros; propiciaron a que literatura se convierta en un fuerte instrumento político de denuncia ante la explotación que confrontaba el País. El carácter social de Joaquín Gallegos se evidencia en poemas como "Mamá-jijí" de 1929, en ella se refiere a la epidemia de la peste bubónica que azotó a la urbe porteña en las primeras décadas del siglo XX. Su avance político ya es reflejado en 1934 con el poema 'Bandera Roja', el cual es dedicado al periódico Bandera Roja, a la época órgano oficial del Comité Central del Partido Comunista del Ecuador. En 1933 publica su poema 'Film Ferroviario', y presenta en la revista literaria Semana Gráfica de El Telégrafo su poema 'Canto al Montuvio', cuya expresión fortalece la vida costeña, emergiendo el montuvio de lo más profundo del campo.

'Los que se van'

Su ascenso al género del cuento es a través de "Los que se van", con el subtítulo "Cuentos del cholo y del montuvio", escrito en conjunto con Enrique Gil Gilbert y Demetrio Aguilera Malta. Con tan solo 21 años Gallegos Lara fue el encargado de escoger los cuentos, ocho por cada autor. Estos tres jóvenes escritores fueron los pioneros de una nueva corriente literaria denominada realismo social el cual sacudiría como un terremoto al Ecuador y a toda Latinoamérica.

A pesar de que el crítico español radicado en Guayaquil, Francisco Ferrándiz Alborz llenó de elogios la obra, esta, no fue bien recibida por el público de aquella época. Se la acusó de presentar una visión exagerada del campo costeño y del montuvio, haciéndolos parecer como horrendos monstruos y con un lenguaje demasiado vulgar.

Jorge Enrique Adoum en uno de sus estudios señala que "la reacción es entendible, desde luego, aunque de ninguna manera justificable: los jóvenes escritores se habían atrevido a desafiar la lengua preexistente, la del "prestigio", la de las clases "cultas", es decir, detentadoras del poder económico, político y cultural. Y optaban por la lengua del "desprestigio", por el habla del pueblo, esto es, por los que las clases eminentes llaman 'incultura popular'. En otras palabras, los tres de “Los que se van”, descolonizaban la lengua, la liberaban, y liberaban también el tratamiento sexual, así como el uso de la llamada "mala palabra".

La literatura se convierte en instrumento de denuncia y protesta, reflejo, acción y destrucción del sistema de explotación. Es ese marco, Gallegos Lara y los escritores de la generación del 30, intentan a través del relato de ficción; transformar al mundo, propiciar conciencia de clase y profundizar la insurgencia popular, cambiar el sentido del arte y emplazarlo de los cánones socios culturales. Cánones impuestos y manipulados por una creciente burguesía urbana que pretendía crear una hegemonía económica, política y social.

Gallegos Lara fue irreductible en su militancia literaria por una cultura auténticamente nacional y popular, y consecuente con sus convicciones comunistas que lo hicieran asumir toda clase de responsabilidades partidistas, sobreponiéndose a su incapacidad para movilizarse; supo ganarse el respeto, el cariño y la admiración de todos. Autodidacta que dominaba no sólo su lengua materna -y de manera magistral- sino también el francés, italiano e inglés.

Compromiso político

A partir de 1931 Joaquín Gallegos Lara se vincula en las filas de la Juventud Comunista, en el cual expande una exhaustiva labor de agitación y propaganda, convirtiéndose de entre los jóvenes intelectuales de la época, en guía, ejemplo y admiración por su decidida convicción política y revolucionaria, asumiendo ulteriormente de forma provisoria el cargo de Secretario General del Comité Regional del Litoral del Partido Comunista del Ecuador en sustitución de Pedro Saad Niyaim quien se hallaba exiliado en Cosa Rica.

Los sindicatos, las barricadas y los campos fueron su núcleo de lucha. Su férvido corazón y enorme disciplina desafiaron las injusticias del tiempo marchando en las ringleras del obrero y del campesino. Como militante y dirigente comunista se destacó en las luchas sociales, su incapacidad física nunca fue obstáculo alguno; esa inmensa rebeldía mulata combatía con euforia en las calles. "El suscitador" como lo llamó José De la Cuadra se caracterizó por ser un agudo polemista político, enfrentándose a sus adversarios y compañeros de pluma; por el papel de los intelectuales en una sociedad de clases y, el camino correcto a seguir del movimiento revolucionario en su análisis histórico del país.

Joaquín Gallegos en 1943 participa en la organización del Frente Único Antifascista el cual surge como consecuencias de la Segunda Guerras Mundial. El país pasa por momentos críticos, la sangre del pueblo se enardece y estalla la Revolución popular del 28 de mayo de 1944, es entonces cuando Gallegos Lara difunde en los diarios guayaquileños los postulados de Alianza Democrática Ecuatoriana, organismo que agrupara a varios partidos políticos y que terminaría con el gobierno corrupto y antinacional de Carlos Alberto Arroyo del Río.

Cruces sobre el agua

“Las Cruces sobre el agua” es la principal novela de Joaquín Gallegos Lara, publicada en mayo de 1946. Su contenido impactó en el ambiente cultural, en el pueblo y en la clase obrera la cual reivindicaba su papel en la vida social ecuatoriana. Entre sus páginas se relata el primer baño de sangre del proletariado ecuatoriano, la matanza de trabajadores en la ciudad de Guayaquil el 15 del noviembre del 1922, una novela de carácter sociológico, cargada de coraje y valentía; un documento testimonial dedicado a la Sociedad Gremial de Panaderos de Guayaquil.

La partida

Falleció el 16 de noviembre de 1947 en Guayaquil. Una humilde mujer negra, Clemencia Quiñonez, que le brindaba sus solícitos cuidados, fue quien cobijó en sus brazos el cuerpo inerte y recibió el postrer suspiró de Joaquín Gallegos Lara, exactamente un día después del aniversario de la masacre que plasmase para la posteridad en su incomparable obra “Las cruces sobre el agua”.

El escritor comunista falleció en brazos de una representante de ese pueblo que tanto amó, la cual, luego de ataviarlo como se estila, lo entregó para que fuese velado, a aquellos obreros cuyas batallas animó y a los curtidos montuvios que combatiesen denodadamente contra el latifundismo sin arredrarse, en cuyos cuerpos fibrosos se percibía el aroma de las huertas de cacao, que tan vívidamente pintase en sus relatos.

Una calle de Guayaquil lleva su nombre, y quizás ese es el mejor  lugar para guardar su memoria: allí donde transita la vida, llevando en andas toda su rebeldía, ternura y amor, con sus tristezas y alegrías. Alguna vez denunció la falacia del culto a los muertos ilustres, mientras intencionalmente se ocultaba lo vivo de su ejemplo. Su memoria sirve como modelo de artista y combatiente a despecho de quienes han tratado de mermar su figura y tergiversar su integridad humana y revolucionaria.

En las playas dormidas,
En el páramo emponchado de nubes,
junto al agua de acero de los rieles en marcha,
unánimes suenan voces de indios, de negros,
de campesinos y obreros,
tendiendo el puño abierto hacia la ciudad:
-¿Cuándo sale BANDERA ROJA, compañeros?-

(Poema, “Bandera Roja”, escrito en 1934 y dedicado al periódico Bandera Roja, que era a la época el órgano del PCE)

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